在语文古诗词的学习中我们不难发现很多诗人都喜欢用一种植物或动物等隐喻自己的心情或情感，这也就是我们通常所说的意象，不同的事物能指代不同的情感，下面库课小编给大家分享的是专升本语文古诗词常用的意象解析(1)，考生们快来学习吧。
一、树木类
1.松柏
松柏是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下都要保持高洁的品质。李白《赠韦侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳- -向谄媚权贵,李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
2.竹子
竹子具有“性直”“心空”“节贞"等特点,用以比拟君子的品德修养。王维《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱。
3.杨柳
“柳”谐音“留”,常作留客之意,又因柳丝柔长,风吹而成缠绵难舍之状,故古人常折柳送别。乐府《折杨.柳歌辞》:“.上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。”即取此意。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道:“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”以杨柳岸配合晓风、残月等意象,把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。
4.梧桐
梧桐是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》(其一) :“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形只影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一种萧瑟冷寂的氛围。徐再思《水仙子.夜雨》:“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
二、花草类
1.红叶
传情之物。据范摅《云溪友议》:相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一-片写有怨诗的红叶,后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人。卢渥选中的宫女,正巧是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传睛。
2.黄叶
秋风萧瑟,落叶飘零,常给人凄凉孤独之感,故古典诗歌中黄叶常常是凋零或美人迟暮之意。如王勃《山中》:“况属高风晚,山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》:“雨中黄叶树,灯下白头人。”
3.采薇
借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。如孟郊《感怀》:“举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。”后来也表现坚守节操。
4.红豆
即相思豆,借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情直。源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
5.芳草
“芳草"意象的运用,远可追溯到战国时期,屈原所作《离骚》最引人注目的意象之-便是香草。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,屈原以香草自喻,抒发了自己出淤泥而不染的高洁隋怀,寓含了自己对美好事物的追求。唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草"意象的内蕴也在这--时期得到最为淋漓尽致的体现。
在唐宋诗词中,漫漫无边际的离离芳草寄托了多少丈人的离情别绪、思亲念旧之情。如孟浩然《留别王维》:“欲寻芳草去,惜与故人违。”苏轼《蝶恋花》:“枝上柳绵吹又少,天涯阿处无芳草!”古典诗词中常以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草来喻离别的愁绪:春草茂盛,春光撩人,不免引起思妇登楼伫望,故也表达对远方伊人的思念;草枯草荣,也有惜时,叹人生苦短之意。
6.落花
“落花”的意象,往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑.忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常,这是中国古代诗歌的-一个典型主题。如李煜《浪淘沙令》“流水落花春去也,天上人间”。
7.菊花
作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。如屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
8.梅花
梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花--样,受到了诗人的敬仰与赞顶。如陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅,也是咏自己。
9.荷花
荷花,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,素来是纯洁、清高的象征。如萧衍《子夜四时歌》:“江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同,藕异心无异。”此诗以莲藕为喻,写女子希望和情人深结同心,永远相爱。
