今天给大家分享山西专升本语文考试中常见的十八个文言虚词,请同学们结合例句理解意义及用法。如果还有哪些没有掌握的,一定要花时间背诵和掌握。
而
(一)连词
1.表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)
2.表示递进关系,可译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
3.表示承接关系,可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。(《祭十二郎文》)
4.表示转折关系,可译为“但是”“却”。
青,取之于蓝,而青于藍。(《劝学》)
5.表示假设关系,可译为“如果”“假如”。
诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞胜英人于谢庄》
6.表示修饰关系,即连接状语,可不译。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》)
7.表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
8.表示目的关系。
缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,可译为“你、你的”
而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)
(三)通“如”:好像,如同
军惊而坏都舍。(《察今》)
且
(一)连词
1.递进关系:而且,并且。
且立石于其墓之门。(《五人墓碑记》)
2.递进关系:况且,再说。
且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)
3.让步关系:尚且,还。
臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
4.并列关系:又;又……又……;一面……,一面……
示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)副词
1.将,将要。
有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》)
2.暂且,姑且。
存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)
与
(一)介词
1.和,跟,同。
沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
2.给,替。
陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
3.比,和……比较。
吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)连词,可译为“和、跟、同”
然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。(《勾践灭吴》)
(三)动词
1.给予,授予。
生二子,公与之饩。(《勾践灭吴》)
2.结交,亲附。
失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)
3.对付。
庞煖易与耳。(《史记·燕召公世家》)
4.参加,参与。
骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)
其
(一)代词
1.第三人称代词,作领属性定语,可译为“他的” “它的”(包括复数)。
臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词,作主谓短语中的小主语,可译为“他”“它”。
秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
3.活用为第一人称或第二人称,可译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
4.指示代词,表示远指,可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
既其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
6.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)副词
1.加强祈使语气,相当于“可”“还是”。
寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)(《唐雎不辱使命》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”“大概”。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
3.加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
(三)连词
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。
其真无马邪?其真不知马也!(《马说》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
所
(一)名词
又间令吴广之次所旁丛祠中。(所:处所、地方)(《陈涉世家》)
(二)助词
1.放在动词前,同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。(《促织》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。(《指南录后序》)
为
(一)动词
1.有“做”“作为”“当成”“成为”等意思。
①斩木为兵,揭竿为旗。(作为)(《过秦论》)
②然后以六合為家,崤函为宫。(当成)(《过秦论》)
③卒相与欢,为刎颈之交。(成为)(《廉颇蔺相如列传》)
2.以为,认为。
此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)
3.判断词,是。
如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)
(二)介词
1.表被动,有时跟“所”字结合,构成“为所”或“为……所”,可译为“被”。
吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)
2.介绍原因或目的:为了,因为。
慎勿为妇死,贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》)
3.介绍涉及的对象:给,替。
于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
4.对,向。
如姬为公子泣。(《魏公子列传》)
5.表示动作、行为的时间,可译为“当”“等到”等。
为其来也,臣请缚一人,过王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)
因
(一)介词
1.依照,根据。
罔不因势象形。(《核舟记》)
2.依靠,凭借。
因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》)
3.趁着,趁此。
不如因而厚遇之。(《廉颇蔺相如列传》)
4.通过,经由。
因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
5.因为,由于。
因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(《梦溪笔谈》)
(二)副词
1.于是,就。
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
2.原因,缘由,机缘。
于今无会因。(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.根据。
故事因于世,而备适于事。(《韩非子·五蠹》)
2.沿袭,继续。
蒙故业,因遗策。(《过秦论》)
若
(一)动词,可译为“像,好像”
视之,形若土狗,梅花翅,方首。(《促织》)
(二)代词
1.表人称,相当于“你”“你们”。
若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(《鸿门宴》)
2.表近指,相当于“这”“这样”“如此”。
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)
(三)连词
1.表假设,相当于“如果”。
若据而有之,此帝王之资也。(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于“或”“或者”。
诸将以万人若以一郡降者,封万户。(《史记·高祖本纪》)
3.至,至于。
若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)
以
(一)介词
1.表示工具,可译为“拿,用,凭着”。
愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
2.表示凭借,可译为“凭,靠”。
以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
3.表示所处置的对象,可译为“把”。
操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所,可译为“于,在,从”。
以八月十三日,斩于市。(《谭嗣同传》)
5.表示原因,可译为“因为,由于”。
赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
6.表示依据,可译为“按照,依照,根据”。
今以实校之。(《赤壁之战》)
(二)连词
1.表示并列或递进关系,可译为“而”“又”“而且”“并且”等。
夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
2.表示承接关系,可不译。
余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)
3.表示目的关系,可译“来”“用来”“以致”等。
请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。
不赂者以赂者丧。(《六国论》)
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
(三)助词
1.作语气助词,表示时间、方位和范围。
受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)
2.作语气助词,起调整音节的作用。
逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为,认为。
老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)
2.用,任用。
忠不必用兮,贤不必以。(《九章·涉江》)
(五)名词,可译为“缘由,原因”
古人秉烛夜游,良有以也。(《春夜宴桃李园序》)
(六)通假,通“已”,止
无以,则王乎?(《齐桓晋文之章》)
之
(一)代词
1.第三人称代词,指代“他、她、它(们)”。有时也用作第一人称或第二人称。
①太后盛氣而揖之。(之:他)(《触龙说赵太后》)
②不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)
③然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)
2.指示代词,这,此。
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(之:它)(《季氏将伐颛臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(前一个“之”,这样。后一个“之”,它。)(《季氏将伐颛臾》)
③之二虫又何知?(之:这)(《逍遥游》)
(二)助词
1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语前置的标志。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
5.放在时间词或动词(多为不及物动词)的后面,凑足音节,没有实在意义。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
(三)动词,“到……去”
胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
乎
(一)语气助词
1.表示疑问语气,可译为“吗”“呢”。
①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
2.表示反问语气,可译为“吗”“呢”。
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!(《廉颇蔺相如列传》)
3.表示揣度或商量语气,可译为“吧”。
王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。(《离骚》)
(二)介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(乎:于)(《醉翁亭记》)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(乎:在)(《捕蛇者说》)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比)(《师说》)
(三)词尾,可译为“……的样子”“……地”
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庄子·养生主》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《赤壁赋》)
者
(一)助词
1.指人、物、事、时、地等,可译为“……的”“……的(人、东西、事情)”。
有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
2.用在数词后面,可译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者,用兵之患也。(《赤壁之战》)
②或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
3.用作“若”“似”“如”的宾语,可译为“……的样子”。
言之貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)
4.放在后置的定语后面,相当于“的”。
求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)
5.放在主语的后面,引出判断,不必译出。
廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
6.用在“今”“昔”等时间词的后面,不必译出。
近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)
(二)语气词
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气。
何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
也
用作语气词。
1.句末语气词,表示判断语气。
城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)
3.用在句中或句末,表示肯定或感叹语气。
呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《阿房宫赋》)
4.句末语气词,表示疑问或反诘语气。
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》
5.句末语气词,表示祈使语气。
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《秦晋崤之战》)
6.句中语气词,表示语气停顿。
是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
乃
(一)副词
1.表示前后两件事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。
设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)
3.表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。
若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
(二)代词
1.用作第二人称,常作定语,可译为“你的”;也作主语,可译为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,可译为“这样”。
夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齐桓晋文之事》)
3.作连词用,可译为“若夫”“至于”“如果”等。
何
(一)疑问代词
1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”等,可译为“为什么”“什么原因”。
何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
3.作定语,可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)
(二)用作疑问副词
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
(三)用作语气助词,相当于“啊”
新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(四)何:通“呵”,喝问
信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:喝问他是谁。意思是检查盘问)(《过秦论》)
则
(一)连词
1.表示承接关系,可译为“就” “便”。
项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
2.表示条件、假设关系,可译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)
3.表示并列关系,用在分句中,可译为“就”,或不译。
位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
4.表示转折、让步关系,可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。
于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)
5.表示选择关系,常和“非”“不”呼应着用,可译为“就是”“不是……就是”。
非死则徙尔。(《捕蛇者说》)
(二)副词
1.表示判断,可译为“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
2.表示强调,可译为“已經”“原来已经”。
及诸河,则在舟中矣。(《秦晋崤之战)
于
介词
1.在,从,到。
乃设九宾礼于廷。(在)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”。
于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》)
3.由于。
业精于勤,荒于嬉。(《进学解》)
4.向,对,对于。
请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)
5.被。
而君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。(《隆中对》)
②故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》)
7.比。
青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)
焉
(一)兼词
1.相当于“于之”“于此”“于彼”。
①三人行,必有我师焉。(在其中)(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉。(从这里)(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉者也。(在这件事情上)(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”,可译为“到哪里”。
且焉置土石?(《愚公移山》)
(二)代词
1.相当于“之”。
以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
2.哪里,怎么。
未知生,焉知死?(《论语》)
(三)语气词
1.句末语气词。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗。(《师说》)
3.作词尾,相当于“然”,可译为“……的样子”。
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落!(《阿房宫赋》)