在于浙江专升本语文考试中，文学常识这一考点向来都是极大的难点。为助力专升本考生能够更有效地备考专升本大学语文科目，我们对一份专升本大学语文常考的文学考点进行了整理，先浏览一遍然后收藏吧。
1.《诗经》古称《诗》 或 《诗三百》 ，汉代以后才成为儒家经典。
2.《诗经》形成于上古前11世纪至前6世纪期间。
3.两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即“四家诗”。
4.两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学，毛诗为古文经学。
5.被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的《蒹葭》一诗。
6.从孔子始，就有诗“不读诗，无以言 ”的总体功能评价。
7.为明了《诗经》意旨，毛诗不仅对诗歌艺术的基本原则、特点等问题进行阐释，还在每篇之下具体而有针对性地解说诗歌内容与形式上的意义，被称为“诗小序”。
8.汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代，朱熹 等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。
9.《诗小序》认为，《诗经》中的“关雎”是一首以“颂美周文王妃太姒之德 ”为内容的诗歌。
10.《诗经》共300余篇，包括风，雅，颂 各体。
11.《楚辞》是一部诗歌总集，由西汉刘向收集编辑成集。
12.《离骚》 是屈原的代表作，其题目的意思是遭遇忧患 。
13.《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》 。
14.《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼 三类。
15.《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇，有学者认为描写的是巫山神女的传说。
16.在屈原的作品《天问》 中，他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。
17.宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和纪楚地，名楚物 ”的特征。
18.《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集，开创了中国文学发展的新局面。
19.朱熹对诗人屈原 的评价是“天性民彝之善”，“忠君爱国之诚心，不辨自显”。屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物，如 李白、李贺、苏轼 。
21.子贡问孔子，有一个字可以终身奉行的吗?孔子回答：“其恕乎!， 己所不欲 ， 勿施于人 。”
22.曾参用 忠 、 恕 二字概括孔子之道。
23.“为仁由己”是孔子 的思想。
24.孟子认为人都有“四心”，即 仁 、义、礼、智 。
25.“制民之产”是孟子 提出的。
26.“道” 是老子哲学的中心概念。
27.《老子》一书又名《道德经》 、《老子五千文》 。
28.《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。
29.庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到“无己 、“无功”、“无名”，庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。
30. 儒 、道两家文化构成中国思想当中的两条路向，这两条路向又互济互补。
31.早期法家分为重法 、 重术 、 重势 三派，分别以商鞅 、申不害 、 慎道为代表。
32.战国末年的韩非 是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术” 、慎道的“势”，建立了自己的法家理论体系。
33.法家的主要代表作有《韩非子》 、《商君书》。
34.战国中后期，墨家 与儒学并为当时的两大“显学”。
35.墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出“兼相爱 、交相利” 的政治哲学。
36.在历史上齐名并称《史》《汉》，列我国二十四史的是司马迁 创作的 《史记》 和班固创作的 《汉书》 。
37.司马迁首先创立了“以人为经，以事为纬”的纪传体史书体例。
38.《 史记 》被鲁迅赞誉为史家之绝唱，无韵之离骚 。
39.《史记》是一部“成一家之言 ” 、洋溢着激情和个性的文学著作。
40.司马迁为游侠作传，主要是歌颂了游侠那种“扶危济困” 的侠义精神。
41.司马迁为刺客作传，主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。
42.司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用，专门写了《货殖列传》 。
43.司马迁为游侠作传，主要是歌颂游侠那种“其言必信，其言必果，已诺必成”和“不矜其能羞伐其饰”的道德情操。
44.班固在《苏武传》里塑造了一个“威武不屈，贫贱不移，粪土王侯”的民族英雄的形象。
45.班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨，而以国家利益为重，始终坚持民族气节的高尚品质。
46.魏晋风度的主要特点是超然与忧愤的交织 。
47.从人生的角度看，魏晋南北朝是“人的觉醒” 的时代。
48.《世说新语》中《伤逝》 一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。
49.王羲之在《兰亭集序》 中总结出“死生亦大矣，岂不痛哉!”发出沉重的感叹。
50.嵇康 是《与山聚源绝交书》的作者。
51.竹林七贤中最重要的两个人物，一是山巨源 ，一是 嵇 康 。
52.《归园田居》中的“樊笼”和“自然”都具有双重指向，樊笼是指人存在的非本然状态 和对人的存在的本然性的束缚 ，自然是指自然形态本身和 人的本性 。
53.嵇康的《与山巨源绝交书》可以说是中国古代的个人主义宣言书。
54.魏晋士人中，超然的代表人物是嵇康。忧愤的代表人物是阮籍 。
55.陶诗云：问君何能尔，心远地自偏 。
56.盛唐是艺术全面繁荣的时期，张旭草书、裴旻剑舞与_李白歌诗__歌诗并称“三绝”。
57.盛唐的音乐机构除了太常寺外，还有_教坊_梨园。
58.盛唐诗人希望自己的诗被入乐歌唱，如王昌龄、_王之涣高适有“旗亭画壁”之事。
59.王维是盛唐最著名的歌词作者之一，他的《送元二使安西》曾以_《渭城曲》_的曲调演唱。
60.杜甫《饮中八仙歌》描绘盛唐士人的潇洒风神，其中对李白的描绘是：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
61.“二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。”是高适的诗句。
62.“莫言贫贱自可欺，人生富贵自有时”，是崔颢的诗句。
63.“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，是岑参的诗句。
64.“群才属休明，乘运共跃鳞”，是李白《古风》中的诗句。
65.“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，是王维的诗句。
66.王湾《江南意》颔联“海日生残夜，江春入旧年”写时序交替，有一种壮盛的气势和喜悦的情思。
67.代表初盛唐之交最高成就的诗，是_张若虚_的《春江花月夜》。
68.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”是高适_《燕歌行》中的句子。
69.王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关”被推为唐代七绝压卷之作。
70.盛唐被称为 “七绝圣手”、“诗家天子”的诗人是王昌龄。
71.李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
72.李白《山中问答》：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，_别有天地非人间_。”
73.宋人严羽《沧浪诗话》说，盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。
74.盛唐诗兴象玲珑的特点，与盛唐人普遍采用_兴会_的创作方式有关。
75.作为概括盛唐诗总体风格的概念，“盛唐之音”是风骨遒劲、兴象玲珑、平易自然的统一。
76.盛唐王维的诗富于诗情、画意和音乐美，故唐殷璠《河岳英灵集》评曰：“词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”
77.“骈文”又名骈俪、俪文、俪偶、四六、今体、时文，是以对偶句为主、介于散文和韵文之间、讲究用典和藻饰的美文。
78.“古文”作为文体的概念始于中唐，由韩愈首创。
79.纵观中国文学史，“古文”所指中国古代散文，主要包括两方面的内容：一是先秦两汉的传统散文的传统散文，一是由唐宋古文家开创、后世沿用的新体古文。
80.骈文是丰厚的中国文化土壤孕育出的一朵奇葩，是中国文化多种要素积淀的产物;同时，它具有对称美、含蓄美、色彩美、音乐美等美学特征。
81.所谓古文运动，实际上是一场倡扬儒学、反对佛老、提倡自然质朴的秦汉散文，反对浮靡绮丽的六朝骈文，在文体、文风和 文学语言 等方面进行改革的散文革新运动。
82.北宋中期，欧阳修 、苏轼高举唐代古文运动的大旗，提出了切合实际的文学主张，相继领导并完成了宋代古文运动，才取得了古文对骈文的最终胜利。
83.在一脉相承的唐宋古文运动中，有众多的作家参与其中，“唐宋八大家”，其文章被称为唐宋古文。
84.古文家中成就最高的韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼和苏辙，被誉为唐宋八大家。
85.中国历史上素有发愤著书的传统，作家从自身的经历中认识到人生失意，于己是大不幸，于创作则极有利。韩愈在《送孟东野序》中借题发挥提出了不评则鸣 的观点。
86.苏轼则博采众长，强调辞达，主张表情达意要准确自然，当行即行，当止则止，反对芜词累句。
87.唐宋古文语言既避免了传统散文语言的古奥，又避免了骈文语言的浮艳，走上了规范_ 化和通俗化的道路。
88.韩愈重视作家的个人修养，认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说，提出“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”的养气论。
89.对传统文体大胆改造之外，唐宋作家还创造了不少新的文体。如韩愈创造了解、“杂说”一类文学意味较浓的杂文新体裁。
90.欧阳修、苏轼开创了文赋的新形式，其中苏轼的《赤壁赋》最为有名，文中有叙事、抒情和议论，或韵或散，不拘格套，优美动人。